十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

　　关(guān)于十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思以(yǐ)及十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什(shén)么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意(yì)思，十五(wǔ)夜望月古诗意思解(jiě)释(shì)等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(s豫n是河南哪里的车牌hēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)豫n是河南哪里的车牌落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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