盛唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们的(de)审美也因为各(gè)国来(lái)往交流(liú)发生变(biàn)化(huà)。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相(xiāng)，因(yīn)为这和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的祈使句例子英语，祈使句例子10个美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自(zì)新疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到(d祈使句例子英语，祈使句例子10个ào)内陆生活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个(gè)问(wèn)题的(de)呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人情和(hé)内陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是个多(duō)民族聚(jù)集的地区，不祈使句例子英语，祈使句例子10个同的民族(zú)有着各(gè)自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人(rén)拥(yōng)有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育，不(bù)同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是(shì)无神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗会(huì)让(ràng)这些(xiē)男性无法适应(yīng)，也不(bù)是所有人都能(néng)接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也不会与(yǔ)意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆(lù)人一(yī)日(rì)三(sān)餐不(bù)可(kě)或缺的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜(cài)的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的(de)人即使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化(huà)差异(yì)。

国家(jiā)与国家之间有文化(huà)冲(chōng)突(tū)，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异(yì)巨大的环境中成长的人(rén)，若(ruò)其(qí)中一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多(duō)年的生活(huó)习(xí)惯，放下偏见去学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易(yì)的事(shì)情？短时间内也难(nán)以(yǐ)完(wán)成。

更何(hé)况大(dà)多(duō)数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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