闻过(guò)则喜(xǐ)是什(shén)么意思，闻过则喜后(hòu)面(miàn)一句(jù)是什么是(shì)【释义】听到别人(rén)指出(chū)自己的过错而高(gāo)兴的(de)。

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闻(wén)过则(zé)喜是什么意(yì)思，闻过则喜后面一(yī)句是什么

　　【释义】听到别人指出自(zì)己的过错而高兴(xīng)。

　　形容乐(lè)于接(jiē)受批评(píng)，希望别人指出(chū)自己的过错(cuò)。

　　【出处】战国(guó)·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)》孟子对他的弟子们谈(tán)到(dào)勇(yǒng)于接(jiē)受批(pī)评的问题时(shí)，举出了我国历史(shǐ)上的三个(gè)人来：子路、禹和舜。

　　子(zi)路，春秋(qiū)时鲁(lǔ)国(guó)人，姓仰(yǎng)名由，孔子(zi)弟子之一，为人(rén)诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别人指出(chū)他的缺点。

　　指出的时候，他(tā)不(bù)但不生气，而且还很高兴，所以说他(tā)“闻过则喜”。

　　(子(zi)路，人告之以有过，则(zé)喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传说中(zhōng)的夏朝开国君主(zhǔ)，曾经(jīng)治(zhì)平了洪水的大患。

　　他(tā)和尧、舜等同(tóng)是被人们传颂(sòng)的古代圣王。

　　他非常虚(xū)心，听(tīng)到别人对(duì)他的善言(yán)劝告时，往往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则(zé)拜)舜，也(yě)是传说中的古代(dài)圣王，人称“大(dà)舜”，禹的(de)帝位就是(shì)舜禅(chán)让给他的。

　　孟(m年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停èng)子说，舜比禹要更伟大。

　　他能善(shàn)与人(rén)同，舍己从人(rén)，与(yǔ)人为善。

　　所谓“善(shàn)与人同”，就是把(bǎ)成绩(jì)优点(diǎn)看作(zuò)不是(shì)个人独有、而(ér)是和(hé)群众共(gòng)同的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自己(jǐ)的缺点，遵从(cóng)别人的(de)优点(diǎn)。

　　舜曾在历山(shān)耕过田，在河滨烧过(guò)窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农民(mín)、做陶工、做渔夫，直到做天(tiān)子(zi)，所有的长处没有哪样不是向别(bié)人学习来的。

　　吸取(qǔ)别人的长处以(yǐ)提高(gāo)自己，从而更多地为大家做些好事(shì)，这就叫做(zuò)“与人为(wèi)善”。

　　(大舜有大焉，善与人(rén)同，舍已从人(rén)，乐取于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔(yú)以至为帝，无(wú)非取于人者(zhě)。

　　取诸(zhū)人以为善，是与人(rén)为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来(lái)人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自己的(de)主张、听从别人意见(jiàn)的意思；

　　也叫“舍己为人(rén)”，是(shì)牺牲自己的利益、为别人服务的(de)意(yì)思。

　　“与(yǔ)人为善”，后来也有些变了，成了与人和睦(mù)相(xiāng)处的意思。

闻过则喜下一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　闻过则喜下一句是：知过不讳

　　出自：宋(sòng)·陆九渊(yuān)《与傅全美书》：“故其闻过则(zé)喜(xǐ)，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人(rén)说自(zì)己(jǐ)有错(cuò)应当高兴，知(zhī)道自己的过(guò)失(shī)应当不(bù)隐讳(huì)，而(ér)改正自己(jǐ)的过错应当毫不害怕。

　　南宋的思(sī)想(xiǎng)家陆九渊(yuān)用这一(yī)典故，扩充了关于知(zhī)过必改的含义，提出(chū)了三旦首层(céng)意(yì)思(sī)。

　　1、不(bù)怕人(rén)指出错误(wù)

　　2、知道错了不自(zì)欺欺人，自己仔(zǎi)细分析错误的由来(lái)

　　3、坚决地(dì)改正错误。

扩展(zhǎn)资料：

　　近义词(cí)：严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律(lǜ)：约束。

　　严(yán)格地约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君(jūn)》：“严于律己，出而见之事功；心乎(hū)爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补充式;作谓语、补(bǔ)语;含褒(bāo)义;指严格(gé)年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停地(dì)约(yuē)束(shù)自己。